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8,148円 13,580円
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MISSOMA/ *ゴールドパヴェリッジリング*☆関税送料込み(64875051)

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※ご購入前に《お取引について》を必ずご覧ください。

♡MISSOMAのゴールドパヴェリッジリングです♡

MISSOMA(ミッソマ)はイギリス発、2010年に創設されたデザイナージュエリーブランド。
毎日のワードローブに溶け込むような身に着けやすいデザインと、お手頃な値段から10代後半〜30代後半までのトレンドに敏感な幅広い世代に大人気です。

《商品詳細》
ヴィンテージ風のスリムなデザイン
繊細なキュービックジルコニアが中央にあり、隆起したディテールが施されているため、他のスリムなリングやその他のステートメントスタイルとの積み重ねに最適です
1987 | レトロなイメージ
《素材》
金属:スターリングシルバー
石:キュービックジルコニア


☆国内発送・送料込みです。
☆大人気につきサイズ・在庫に限りがあります。ご購入前に在庫確認のお問い合わせをお願いいたします。

 お急ぎの方は海外速達便(5〜10日でのお届け)をおすすめいたします。
・配送混雑等でお届けが遅くなってしまう場合、延長申請させていただきますので、ご了承いただきますようお願い申し上げます


・ご購入前に《お取引について》を必ずご覧ください。

《サイズ目安》
H:6-7号 直径14.8mm 内周46.5mm
I:7-8号 直径15.2mm 内周47.8mm
J:9号  直径15.6mm 内周49.0mm
K:10号  直径16.0mm 内周50.3mm
L:11号  直径16.4mm 内周51.5mm
M:12-13号 直径16.8mm 内周52.8mm
N:13-14号 直径17.2mm 内周54.0mm
O:14-15号 直径17.4mm 内周54.7mm
P:16号  直径18.0mm 内周56.6mm
Q:17号  直径18.4mm 内周57.8mm
R:18-19号 直径19.0mm 内周59.1mm

《サイズ》
幅:3.9mm
重量:3g


・在庫は常に変動が致しております。必ずお問い合わせから♦サイズ・カラー・個数♦を記載の上、在庫の確認をいただきまして、商品のご購入をお願い致します。


・海外基準は日本の検品基準より少々甘く、些細なことが許容範囲とされておりますので、若干縫製が甘い、雑な部分がある場合もございますが、メーカー側でも不良品や返品対象とはならない為、返品・交換は致しかねますので、ご了承の上ご購入いただきますようにお願い申し上げます。

☆BUYMAの『あんしんプラス』『返品補償制度』のご利用をおすすめ致します。

 『返品補償制度』
   http://help.buyma.com/useful/4937/#area01
 『あんしんプラス』
   http://qa.buyma.com/bm/1006.html

☆ 関税送料込み 国内発送



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 『詩のこころを読む』は茨木のり子さんが共感する「いい詩」を集めた本です。

 一篇一篇の詩に彼女自身が愛情をこめて、「詩のこころ」をわかりやすく解説してくれます。

 どのページを開いても、茨木のり子さんが読者に直接やさしく語ってくれるような気がします。

はじめに

 いい詩には、ひとの心を解き放ってくれる力があります。

 いい詩はまた、生きとし生けるものへの、いとおしみの感情をやさしく誘いだしてもくれます。

 どこの国でも詩は、その国のことばの花々です。

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SALE国内即納◆VivienneWestwood NOTTINGHAM ロゴ リング アクセ悲しめる友よ  永瀬清子

悲しめる友よ

女性は男性よりさきに死んではいけない。

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男性がひとりあとへ残ったならば誰が十字架からおろし埋葬するであろうか。

聖書にあるとおり女性はその時必要であり、それが女性の大きな仕事だから、あとへ残って悲しむ女性は、女性の本当の仕事をしているのだ。

だから女性は男より弱い者であるとか、理性的でないとか、世間を知らないとか、さまざまに考えられているが、女性自身はそれにつりこまれる事はない。

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 − 短章集2『流れる髪』

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 茨木のり子さんがこの詩について語る文章、それもまた詩のようであります。

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【国内発送】Maison Margiela/EMBROIDERED TEXT LOGO TEE女房より先に死にたいと願っている男性はいっばいいますし、実際、女房に先だたれた男ほど哀れで、こころもとなく見えるものはありません。年をとればとるほどそうで、何かをごっそりもってゆかれたみたいにへたります。

 女が生き残った場合はなんとかさまになっているのはどうしてだろう、折にふれて考えさせられてきましたが、「悲しめる友よ」を読んでから、いい形をあたえられたようでひどくはっきりしてきました。

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 聖書の中の女たちとは、ガリラヤからキリストにつきしたがい、その処刑を見とどけ香料と香油(においあぶら)で葬ったマグダラのマリヤたちを指すのでしょう。

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  (中略)

 ・・・現実の出来ごとにしろ、映画や小説にしろ大詰めには女のひとが出てきて、始末し、覆い、たとえどんな悪人でも、いとおしみ、かき抱き、あとは女のひとの胸のなかで生きつづけるしかない、というところで終わりです。でないと、うまく幕がひけない感じです。

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 女は女一人としても存在理由があって、シャンと立っているべきなのですが、永瀬清子が表現したように、ずいぶん損な役まわりではあるけれど、男よりあとに残って悲しみを抱きとってゆく仕事も、たしかに女の仕事の重要な一部分なのだと、悟らされるのです。

 女の本質に、じかに触れているところがあり、その触感を残すために、大きく切りすててしまった部分があり、ために、あまりにも独断的思考ととる人があるかもしれません。作者は別のところで、独断を恐れていては一篇の詩も書けないと言っていますが、私もそう思います。

 詩のおもしろさは独断のおもしろさかもしれないのです。ちっぽけな独断か、深く大きな独断かの違いがあるだけで。

 なんと心の奥深きところにとどくのでしょう、詩人の言葉というものは。

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「詩のこころを読む」より
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 茨木のり子さんが好きな詩

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