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製品の説明お客様の声によって、検証と改善を何度も研究および開発し、最終的に進化の製品が2021年9月に発売されました。 この最新の毛玉取り器は、市場で最速のクリーニング、最高の構成の製品になります。ダブル·カッター·モジュールクリーニング速さは市場で一番!風合いが残って、新たな衣類のように。 急いでいる朝でも、冬のコートでも、掃除を繰り返さなく、1分で簡単に完成! 駆動モーターの速度は現在業界最高の20000rpmで、頑固な毛玉は隠れるところがありません。毛足をしっかりカードして、毛玉のみカットします。 ステンレス鋼のカバーは滑らかな表面に、 35mmなどのさまざまなサイズの穴があり、さまざまなサイズの毛玉が入れる。生地にやさしいふんわりカットの毛玉取り器です。 お手入れ 簡単 1,カッタ

製品の説明お客様の声によって、検証と改善を何度も研究および開発し、最終的に進化の製品が2021年9月に発売されました。 この最新の毛玉取り器は、市場で最速のクリーニング、最高の構成の製品になります。ダブル·カッター·モジュールクリーニング速さは市場で一番!風合いが残って、新たな衣類のように。 急いでいる朝でも、冬のコートでも、掃除を繰り返さなく、1分で簡単に完成! 駆動モーターの速度は現在業界最高の20000rpmで、頑固な毛玉は隠れるところがありません。毛足をしっかりカードして、毛玉のみカットします。 ステンレス鋼のカバーは滑らかな表面に、 35mmなどのさまざまなサイズの穴があり、さまざまなサイズの毛玉が入れる。生地にやさしいふんわりカットの毛玉取り器です。 お手入れ 簡単 1,カッター·カバーを取り外し2,掃除用ブラシで毛玉くずを清掃 3,カッター·モジュールを清掃し、ゴミ箱を清掃替刃モジュールが付きますか ·2つの刃モジュールがあり、各モジュールには6枚のブレードがあり、切れ味が素晴らしいです。弾性ステンレス鋼の刃は、毛足を優しく守ります。2つの高品質替刃モジュールが付き、後で交換する心配がありません。ポケットサイズで、出張に便利な収納袋をご用意しております。 度充電して、どれくらい使えますか·内蔵の2000mAh大容量バッテリーにより、180分間の連続使用が可能です。 一度充電して、冬に12枚の防寒着を掃除することができます。 急速充電効率を実現するために、Type Cの高速充電が構成されています。 なん階段がありますかどんな衣類を対応できますか一段階:通常モード  靴下、シャツ、布団、セーター、マフラー 二段階:高速モード 抱き枕、ぬいぐるみ、ジャケット、コート、ソファー。。。 品質保証:60 ヶ月間の保証、365日で24時間年中無休のサービスとサポート品質に安心をお届けするために、弊 社の製品は60ヶ月の保証を提供しています。製品について品質や他の使用法に関する質問にもかかわらず、どうぞ 電子メールでお気軽にお問い合わせください。12時間以内に返信いたします。お客様にご満足いただけるよう、品質とサービスの確保に努め,最善を尽くします。

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 『詩のこころを読む』は茨木のり子さんが共感する「いい詩」を集めた本です。

 一篇一篇の詩に彼女自身が愛情をこめて、「詩のこころ」をわかりやすく解説してくれます。

 どのページを開いても、茨木のり子さんが読者に直接やさしく語ってくれるような気がします。

はじめに

 いい詩には、ひとの心を解き放ってくれる力があります。

 いい詩はまた、生きとし生けるものへの、いとおしみの感情をやさしく誘いだしてもくれます。

 どこの国でも詩は、その国のことばの花々です。

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RANVOO 毛玉取り 【2022進化特許】 両頭式 けだまとり 電動 毛玉取り器 強力12枚刃 切れ味アップ 毛玉取り機 5時間悲しめる友よ  永瀬清子

悲しめる友よ

女性は男性よりさきに死んではいけない。

*21年11月27日新発売♪ DROPDEAD Last Supper シャツ

男性がひとりあとへ残ったならば誰が十字架からおろし埋葬するであろうか。

聖書にあるとおり女性はその時必要であり、それが女性の大きな仕事だから、あとへ残って悲しむ女性は、女性の本当の仕事をしているのだ。

だから女性は男より弱い者であるとか、理性的でないとか、世間を知らないとか、さまざまに考えられているが、女性自身はそれにつりこまれる事はない。

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 − 短章集2『流れる髪』

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 茨木のり子さんがこの詩について語る文章、それもまた詩のようであります。

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アサヒ ベビーシューズ 健康くん AKK B01 KC25532 NV ネイビー 12.0 2E女房より先に死にたいと願っている男性はいっばいいますし、実際、女房に先だたれた男ほど哀れで、こころもとなく見えるものはありません。年をとればとるほどそうで、何かをごっそりもってゆかれたみたいにへたります。

 女が生き残った場合はなんとかさまになっているのはどうしてだろう、折にふれて考えさせられてきましたが、「悲しめる友よ」を読んでから、いい形をあたえられたようでひどくはっきりしてきました。

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 聖書の中の女たちとは、ガリラヤからキリストにつきしたがい、その処刑を見とどけ香料と香油(においあぶら)で葬ったマグダラのマリヤたちを指すのでしょう。

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  (中略)

 ・・・現実の出来ごとにしろ、映画や小説にしろ大詰めには女のひとが出てきて、始末し、覆い、たとえどんな悪人でも、いとおしみ、かき抱き、あとは女のひとの胸のなかで生きつづけるしかない、というところで終わりです。でないと、うまく幕がひけない感じです。

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 女は女一人としても存在理由があって、シャンと立っているべきなのですが、永瀬清子が表現したように、ずいぶん損な役まわりではあるけれど、男よりあとに残って悲しみを抱きとってゆく仕事も、たしかに女の仕事の重要な一部分なのだと、悟らされるのです。

 女の本質に、じかに触れているところがあり、その触感を残すために、大きく切りすててしまった部分があり、ために、あまりにも独断的思考ととる人があるかもしれません。作者は別のところで、独断を恐れていては一篇の詩も書けないと言っていますが、私もそう思います。

 詩のおもしろさは独断のおもしろさかもしれないのです。ちっぽけな独断か、深く大きな独断かの違いがあるだけで。

 なんと心の奥深きところにとどくのでしょう、詩人の言葉というものは。

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「詩のこころを読む」より
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 茨木のり子さんが好きな詩

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