【超特価sale開催】 日東エルマテ 再帰反射テープ 300mm×10m レッド HT-300R 反射テープ

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7,211円 12,019円
日東エルマテリアル(Nitto) 日東エルマテ 再帰反射テープ 300mm×10m レッド HT-300R 1巻(10m) 829-0912(直送品), 日東エルマテリアル 再帰反射テープ 20mmx10m 白 HT20W, 再帰反射テープ 20×10m・45×10m・90mm×10m | 日東エルマテリアル , 再帰反射テープ 20×10m・45×10m・90mm×10m | 日東エルマテリアル , Amazon.co.jp: 日東エルマテリアル 再帰反射テープ 20mmx10m 白 HT20W , Amazon.co.jp: 日東エルマテリアル 再帰反射テープ 20mmx10m 白 HT20W , Amazon.co.jp: 日東エルマテリアル 再帰反射テープ 20mmx10m 白 HT20W

【メーカー】
●日東エルマテリアル(株)

【仕様】
●色:レッド
●幅(mm):300
●厚さ(mm):0.12
●長さ(m):10
●粘着力:6.4N/10mm

【材質·仕上げ】
●基材:PETフィルム
●粘着剤:アクリル系

【質量】
●1800.000G

【ご注意】
·商品画像はサイズ違いや色違いを含む代表画像(イメージ)を使用している商品がございます。 
·モデルチェンジ等により仕様や色等の変更が生じる場合がございます。
·画像の商品数と販売数は異なる場合がございます。(例:画像が2本でも販売は1本単位等)
※販売単位が不明な場合は当店までお問い合わせくださ。

商品画像とサイズ·色が違う等での返品·交換はお受けできませんので
最終的な仕様等不明な点はメーカーHP等にてご確認くださいますよう、よろしくお願い致します。

【メーカー】
●日東エルマテリアル(株)

【特長】
●投射された光を確実·正確に再帰反射します。
●基材に反射用ガラスビーズが均一に封入されています。

【用途】
●衝突防止標示に。
●各種施設の段差標示。
●保安工事用、自転車、ヘルメットに。
●誘導標示に。

【仕様】
●色:レッド
●幅(mm):300
●厚さ(mm):0.12
●長さ(m):10
●粘着力:6.4N/10mm

【材質·仕上げ】
●基材:PETフィルム
●粘着剤:アクリル系

【質量】
●1800.000G

商品詳細はオレンジブックカタログ2021年の【 】をご参考下さい。


※オレンジブックカタログには、他メーカー製品の取扱いもございます。店内で同等品でも価格が異なって販売されている場合がございますので、あらかじめご了承ください。

日東エルマテリアル(Nitto) 日東エルマテ 再帰反射テープ 300mm×10m レッド HT-300R 1巻(10m) 829-0912(直送品)
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 『詩のこころを読む』は茨木のり子さんが共感する「いい詩」を集めた本です。

 一篇一篇の詩に彼女自身が愛情をこめて、「詩のこころ」をわかりやすく解説してくれます。

 どのページを開いても、茨木のり子さんが読者に直接やさしく語ってくれるような気がします。

はじめに

 いい詩には、ひとの心を解き放ってくれる力があります。

 いい詩はまた、生きとし生けるものへの、いとおしみの感情をやさしく誘いだしてもくれます。

 どこの国でも詩は、その国のことばの花々です。

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日東エルマテ 再帰反射テープ 300mm×10m イエロー/ブラック HT-300YB悲しめる友よ  永瀬清子

悲しめる友よ

女性は男性よりさきに死んではいけない。

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男性がひとりあとへ残ったならば誰が十字架からおろし埋葬するであろうか。

聖書にあるとおり女性はその時必要であり、それが女性の大きな仕事だから、あとへ残って悲しむ女性は、女性の本当の仕事をしているのだ。

だから女性は男より弱い者であるとか、理性的でないとか、世間を知らないとか、さまざまに考えられているが、女性自身はそれにつりこまれる事はない。

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 − 短章集2『流れる髪』

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 茨木のり子さんがこの詩について語る文章、それもまた詩のようであります。

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ギフトOK ★ JIMMY CHOO PALACE Smooth Calf Leather Mini Bag女房より先に死にたいと願っている男性はいっばいいますし、実際、女房に先だたれた男ほど哀れで、こころもとなく見えるものはありません。年をとればとるほどそうで、何かをごっそりもってゆかれたみたいにへたります。

 女が生き残った場合はなんとかさまになっているのはどうしてだろう、折にふれて考えさせられてきましたが、「悲しめる友よ」を読んでから、いい形をあたえられたようでひどくはっきりしてきました。

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 聖書の中の女たちとは、ガリラヤからキリストにつきしたがい、その処刑を見とどけ香料と香油(においあぶら)で葬ったマグダラのマリヤたちを指すのでしょう。

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  (中略)

 ・・・現実の出来ごとにしろ、映画や小説にしろ大詰めには女のひとが出てきて、始末し、覆い、たとえどんな悪人でも、いとおしみ、かき抱き、あとは女のひとの胸のなかで生きつづけるしかない、というところで終わりです。でないと、うまく幕がひけない感じです。

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 女は女一人としても存在理由があって、シャンと立っているべきなのですが、永瀬清子が表現したように、ずいぶん損な役まわりではあるけれど、男よりあとに残って悲しみを抱きとってゆく仕事も、たしかに女の仕事の重要な一部分なのだと、悟らされるのです。

 女の本質に、じかに触れているところがあり、その触感を残すために、大きく切りすててしまった部分があり、ために、あまりにも独断的思考ととる人があるかもしれません。作者は別のところで、独断を恐れていては一篇の詩も書けないと言っていますが、私もそう思います。

 詩のおもしろさは独断のおもしろさかもしれないのです。ちっぽけな独断か、深く大きな独断かの違いがあるだけで。

 なんと心の奥深きところにとどくのでしょう、詩人の言葉というものは。

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「詩のこころを読む」より
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 茨木のり子さんが好きな詩

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