【返品不可】 KAREEM FLEER 1988 トレーディングカード 【品質保証書付】 ABDUL-JABBAR LAKE ANGELES LOS HOF #64 トレーディングカード

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kanazawa-ryouhin/usdm-8344-2739-1986-5MW
19,739円 35,889円
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Condition: Used: An item that has been used previously. See the seller’s listing for full details and ... Read more
about the condition
Graded: Yes
Team: Los Angeles Lakers
Type: Sports Trading Card
Player/Athlete: Kareem Abdul-Jabbar
Sport: Basketball
Grade: 9
Set: 1988 Fleer
Professional Grader: Professional Sports Authenticator (PSA)
Card Condition: Mint
Season: 1988
Manufacturer: Fleer


1988 FLEER KAREEM ABDUL-JABBAR #64 HOF LOS ANGELES LAKERS PSA 9 MINT
カテゴリ【品質保証書付】 トレーディングカード
状態目立った傷や汚れなし
メーカー
発送詳細国際配送料 国内配送料 完全無料
商品詳細輸入商品の為、英語表記となります。
Condition: Used: An item that has been used previously. See the seller’s listing for full details and ... Read moreabout the conditionGraded: YesTeam: Los Angeles LakersType: Sports Trading CardPlayer/Athlete: Kareem Abdul-JabbarSport: BasketballGrade: 9Set: 1988 FleerProfessional Grader: Professional Sports Authenticator (PSA)Card Condition: MintSeason: 1988Manufacturer: Fleer
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ご理解いただけますようお願い申し上げます。
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Proof like プルーフライク
もともとプルーフ貨として鋳造された物ではなく、
ミントステイトとして鋳造された物ですが、プルーフ状の仕上がりをしたコインを言います。

Uncirculated  未使用
製造時の状態を保った未流通のコインを言います。
NGC、PCGS共にMSもしくはUNCでグレードが表記されます。

About Uncirculated 準未使用
極僅かに流通の痕跡がありますが、未使用に近い状態のコインを言います。
NGC、PCGS共にAUで表記されています。

Eetremely Fine 極美品
流通の痕跡があり、準未使用ほどではありませんがデザインも鮮明に見て取れるコインを言います。
NGC、PCGS共にXFで表記されます。
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ンティークコインとは?

知的好奇心を満足させ、長いスパンで続けられる趣味であり、しかも資産性も十分にある魅力あるものです。
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最高に稀少な、2ギニー金貨

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 『詩のこころを読む』は茨木のり子さんが共感する「いい詩」を集めた本です。

 一篇一篇の詩に彼女自身が愛情をこめて、「詩のこころ」をわかりやすく解説してくれます。

 どのページを開いても、茨木のり子さんが読者に直接やさしく語ってくれるような気がします。

はじめに

 いい詩には、ひとの心を解き放ってくれる力があります。

 いい詩はまた、生きとし生けるものへの、いとおしみの感情をやさしく誘いだしてもくれます。

 どこの国でも詩は、その国のことばの花々です。

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悲しめる友よ

女性は男性よりさきに死んではいけない。

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男性がひとりあとへ残ったならば誰が十字架からおろし埋葬するであろうか。

聖書にあるとおり女性はその時必要であり、それが女性の大きな仕事だから、あとへ残って悲しむ女性は、女性の本当の仕事をしているのだ。

だから女性は男より弱い者であるとか、理性的でないとか、世間を知らないとか、さまざまに考えられているが、女性自身はそれにつりこまれる事はない。

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 − 短章集2『流れる髪』

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 茨木のり子さんがこの詩について語る文章、それもまた詩のようであります。

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【クロムハーツ】+33+★香り付きキャンドル/100g女房より先に死にたいと願っている男性はいっばいいますし、実際、女房に先だたれた男ほど哀れで、こころもとなく見えるものはありません。年をとればとるほどそうで、何かをごっそりもってゆかれたみたいにへたります。

 女が生き残った場合はなんとかさまになっているのはどうしてだろう、折にふれて考えさせられてきましたが、「悲しめる友よ」を読んでから、いい形をあたえられたようでひどくはっきりしてきました。

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 聖書の中の女たちとは、ガリラヤからキリストにつきしたがい、その処刑を見とどけ香料と香油(においあぶら)で葬ったマグダラのマリヤたちを指すのでしょう。

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  (中略)

 ・・・現実の出来ごとにしろ、映画や小説にしろ大詰めには女のひとが出てきて、始末し、覆い、たとえどんな悪人でも、いとおしみ、かき抱き、あとは女のひとの胸のなかで生きつづけるしかない、というところで終わりです。でないと、うまく幕がひけない感じです。

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 女は女一人としても存在理由があって、シャンと立っているべきなのですが、永瀬清子が表現したように、ずいぶん損な役まわりではあるけれど、男よりあとに残って悲しみを抱きとってゆく仕事も、たしかに女の仕事の重要な一部分なのだと、悟らされるのです。

 女の本質に、じかに触れているところがあり、その触感を残すために、大きく切りすててしまった部分があり、ために、あまりにも独断的思考ととる人があるかもしれません。作者は別のところで、独断を恐れていては一篇の詩も書けないと言っていますが、私もそう思います。

 詩のおもしろさは独断のおもしろさかもしれないのです。ちっぽけな独断か、深く大きな独断かの違いがあるだけで。

 なんと心の奥深きところにとどくのでしょう、詩人の言葉というものは。

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「詩のこころを読む」より
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 茨木のり子さんが好きな詩

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